3_14pi (
3_14pi) wrote in
rupsiholog2026-05-02 02:00 pm
Entry tags:
Шеринг-Processing
Здравствуйте, дорогие сообщники!
За прошедшую неделю было опубликовано 2 постa и около 600 комментариев.
Поскольку постов было мало, то доминирующую тему определить не сложно. Ей процентов на 80 был посвящён предыдущий шеринг-процессинг. По моим ощущениям, все, кто хотел, выговорились, и на данный момент обсуждение темы травли себя исчерпало. Я подчеркну, что речь именно о текущем обсуждении, а не о самой теме, которая бесконечна, увы. Сегодня же я хочу поговорить совсем о другом, хотя мысль про содержание нынешнего процессинга возникла при чтении и участии в процессинге предыдущем. Давайте поговорим о метакоммуникации.
За этим немного заумным психологическим термином кроется простое содержание - это разговор о том, как мы разговариваем, как общаемся, о том, как разные формы коммуникаций влияют на взаимопонимание, что ему мешает, а что содействует. Тема очень большая и многоплановая, поэтому я буду говорить только об отдельных её аспектах, которые обратили на себя внимание в предыдущей дискуссии.
Мы все здесь достаточно взрослые и опытные люди, чтобы знать, что в споре, вопреки расхожему утверждению, истина рождается достаточно редко. Хотелось бы, наверное, чтобы было иначе, но чисто статистически результатом большинства споров является то, что люди расходятся скорее укрепившись в своём изначальном мнении, чем с закравшимися в нём сомнениями. Я полагаю, что причина подобного положения вещей в том, что люди изначально вступают в спор не с целью искать истину, а, во-первых, изложить свою точку зрения, а, во-вторых, попытаться приблизить позицию оппонента к своей. Это при хорошем раскладе. В менее экологичном случае главным предметом спора является не сама тема, а противостояние личностей, и оружием в этой дуэли является всё, что способствует решению вопроса "кто правее (умнее, круче, сильнее и т.д.)" в свою пользу. В таких спорах чаще в ход идут манипуляции, переход на личности и другие приёмы из вербальных боёв без правил.
Для простоты изложения обозначим три вида споров, разделив их по доминирующему мотиву. Первый - поиск истины, второй - стремление доказать свою позицию, третий - возвыситься над оппонентом или победить его. Я понимаю, что в жизни эти мотивы легко могут перемешиваться и трудно понять, какой из них доминирует, но всё же такая минитипология может помочь структурировать изложение.
В нашем сообществе третий вид споров, к счастью, встречается не очень часто, хотя тоже бывает. Это одно из выгодных его отличий от многих других площадок. К сожалению, и первый вид мы видим намного реже, чем хотелось бы. Этот вид спора, кстати, довольно легко идентифицировать по одной особенности, характерной только для него - стороны готовы признавать собственную неправоту и менять своё мнение. Хотелось бы, чтобы такой вид встречался у нас чаще. Собственно, поэтому я и хотел поговорить о том, как мы дискутируем и общаемся, использовав актуальное и эмоционально заряженное обсуждение темы травли, как хороший повод и поле для рефлексии. Вообще, если взглянуть на проблему шире, то существенная часть не только споров, но и конфликтов между людьми, происходит из-за того, что мы не слышим и/или не понимаем друг друга. Поэтому очень важно посмотреть иногда на диалоги с собственным участием со стороны и на холодную голову, чтобы оценить собственную объективность, доминирующий мотив и стиль.
В моей семье очень любили спорить. Спорить с упоением и до хрипоты. Это было отдельным удовольствием, потому что большинство споров можно было решить с помощью справочных материалов, имевшихся в изобилии в нашей большой домашней библиотеке в те доинтернетные времена. Как правило, когда спор исчерпывал себя эмоционально, мы решали наконец пойти за нужной книжкой и найти правильный ответ. Эти споры были сочетанием первого и второго вида, но в них был и элемент спортивного соревнования, с характерным азартом и выбросом адреналина, и они многому меня научили. Много лет я продолжал примерно так же спорить с другими людьми, пока не стал потихоньку понимать, что в этом нет особого смысла. По крайней мере, для меня. Теперь я стараюсь в дискуссиях избегать любых мотивов, помимо попытки лучше понять обсуждаемый предмет и донести до окружающих своё видение. Возможно, получается это не всегда, но я точно умею признавать ошибки и корректировать свои представления о предмете в результате обсуждения.
Теперь о прошлом процессинге. На всякий случай уточню, я не хочу снова поднимать саму тему травли. Но мне кажется важным поговорить о том, как подействовало на участников обсуждение, изменило ли что-то об их представлении о нём, узнали ли что-то новое, сместилась ли их позиция в какую-либо из сторон и как они оценивают стиль и содержание разговора. Напомню, что в первую очередь дискуссия касалась вопроса роли жертвы в ситуации травли и того, насколько работа именно с жертвой способна менять её положение к лучшему. Если говорить о моём впечатлении, то, во-первых, я благодарен всем высказавшимся. Было много интересных личных историй. Кроме того, я понял, что изложил свои мысли не самым лучшим образом, что недостаточно учёл ситуации жёсткой травли, где от жертвы действительно зависит немного. В обсуждении же меня больше всего зацепили моменты, когда одна из сторон рассказывает о своём опыте, а другая говорит "это неправильно". Для меня это звучит примерно, как если кто-то скажет: "мне не нравится это блюда", а другой в ответ: "да вы что, это же так вкусно и полезно, его все должны есть!". Т.е. я могу понять, что люди могут думать по-разному, это нормально, но быть уверенным в собственном знании того, что лучше для другого вопреки опыту этого другого - вот этот момент мне трудно понять, а понять хотелось бы.
И заключительная просьба ко всем. Давайте стараться быть конструктивными и, рассказывая о впечатлениях, говорить не только о других, но анализировать и собственное участие.
За прошедшую неделю было опубликовано 2 постa и около 600 комментариев.
Поскольку постов было мало, то доминирующую тему определить не сложно. Ей процентов на 80 был посвящён предыдущий шеринг-процессинг. По моим ощущениям, все, кто хотел, выговорились, и на данный момент обсуждение темы травли себя исчерпало. Я подчеркну, что речь именно о текущем обсуждении, а не о самой теме, которая бесконечна, увы. Сегодня же я хочу поговорить совсем о другом, хотя мысль про содержание нынешнего процессинга возникла при чтении и участии в процессинге предыдущем. Давайте поговорим о метакоммуникации.
За этим немного заумным психологическим термином кроется простое содержание - это разговор о том, как мы разговариваем, как общаемся, о том, как разные формы коммуникаций влияют на взаимопонимание, что ему мешает, а что содействует. Тема очень большая и многоплановая, поэтому я буду говорить только об отдельных её аспектах, которые обратили на себя внимание в предыдущей дискуссии.
Мы все здесь достаточно взрослые и опытные люди, чтобы знать, что в споре, вопреки расхожему утверждению, истина рождается достаточно редко. Хотелось бы, наверное, чтобы было иначе, но чисто статистически результатом большинства споров является то, что люди расходятся скорее укрепившись в своём изначальном мнении, чем с закравшимися в нём сомнениями. Я полагаю, что причина подобного положения вещей в том, что люди изначально вступают в спор не с целью искать истину, а, во-первых, изложить свою точку зрения, а, во-вторых, попытаться приблизить позицию оппонента к своей. Это при хорошем раскладе. В менее экологичном случае главным предметом спора является не сама тема, а противостояние личностей, и оружием в этой дуэли является всё, что способствует решению вопроса "кто правее (умнее, круче, сильнее и т.д.)" в свою пользу. В таких спорах чаще в ход идут манипуляции, переход на личности и другие приёмы из вербальных боёв без правил.
Для простоты изложения обозначим три вида споров, разделив их по доминирующему мотиву. Первый - поиск истины, второй - стремление доказать свою позицию, третий - возвыситься над оппонентом или победить его. Я понимаю, что в жизни эти мотивы легко могут перемешиваться и трудно понять, какой из них доминирует, но всё же такая минитипология может помочь структурировать изложение.
В нашем сообществе третий вид споров, к счастью, встречается не очень часто, хотя тоже бывает. Это одно из выгодных его отличий от многих других площадок. К сожалению, и первый вид мы видим намного реже, чем хотелось бы. Этот вид спора, кстати, довольно легко идентифицировать по одной особенности, характерной только для него - стороны готовы признавать собственную неправоту и менять своё мнение. Хотелось бы, чтобы такой вид встречался у нас чаще. Собственно, поэтому я и хотел поговорить о том, как мы дискутируем и общаемся, использовав актуальное и эмоционально заряженное обсуждение темы травли, как хороший повод и поле для рефлексии. Вообще, если взглянуть на проблему шире, то существенная часть не только споров, но и конфликтов между людьми, происходит из-за того, что мы не слышим и/или не понимаем друг друга. Поэтому очень важно посмотреть иногда на диалоги с собственным участием со стороны и на холодную голову, чтобы оценить собственную объективность, доминирующий мотив и стиль.
В моей семье очень любили спорить. Спорить с упоением и до хрипоты. Это было отдельным удовольствием, потому что большинство споров можно было решить с помощью справочных материалов, имевшихся в изобилии в нашей большой домашней библиотеке в те доинтернетные времена. Как правило, когда спор исчерпывал себя эмоционально, мы решали наконец пойти за нужной книжкой и найти правильный ответ. Эти споры были сочетанием первого и второго вида, но в них был и элемент спортивного соревнования, с характерным азартом и выбросом адреналина, и они многому меня научили. Много лет я продолжал примерно так же спорить с другими людьми, пока не стал потихоньку понимать, что в этом нет особого смысла. По крайней мере, для меня. Теперь я стараюсь в дискуссиях избегать любых мотивов, помимо попытки лучше понять обсуждаемый предмет и донести до окружающих своё видение. Возможно, получается это не всегда, но я точно умею признавать ошибки и корректировать свои представления о предмете в результате обсуждения.
Теперь о прошлом процессинге. На всякий случай уточню, я не хочу снова поднимать саму тему травли. Но мне кажется важным поговорить о том, как подействовало на участников обсуждение, изменило ли что-то об их представлении о нём, узнали ли что-то новое, сместилась ли их позиция в какую-либо из сторон и как они оценивают стиль и содержание разговора. Напомню, что в первую очередь дискуссия касалась вопроса роли жертвы в ситуации травли и того, насколько работа именно с жертвой способна менять её положение к лучшему. Если говорить о моём впечатлении, то, во-первых, я благодарен всем высказавшимся. Было много интересных личных историй. Кроме того, я понял, что изложил свои мысли не самым лучшим образом, что недостаточно учёл ситуации жёсткой травли, где от жертвы действительно зависит немного. В обсуждении же меня больше всего зацепили моменты, когда одна из сторон рассказывает о своём опыте, а другая говорит "это неправильно". Для меня это звучит примерно, как если кто-то скажет: "мне не нравится это блюда", а другой в ответ: "да вы что, это же так вкусно и полезно, его все должны есть!". Т.е. я могу понять, что люди могут думать по-разному, это нормально, но быть уверенным в собственном знании того, что лучше для другого вопреки опыту этого другого - вот этот момент мне трудно понять, а понять хотелось бы.
И заключительная просьба ко всем. Давайте стараться быть конструктивными и, рассказывая о впечатлениях, говорить не только о других, но анализировать и собственное участие.

no subject
упд. про травлю. как была тема непервозначимой для меня, мягко говоря, так и осталось. так что все верно, все остались при своем, по всей видимости.
упд.2. по поводу споров, дискуссий, то я всегда оставляю люфт, что я могу быть не прав. это можна часто заметить и в моих дискуссиях за предыдущие годы, и свежие. мне важнее больше выудить инфы, и вопрос выгодно/невыгодно, важно/неважно всегда висит над спором. та над все висит, по большому счету. такой уж я есть, селюк приземленный :)
упд. судя с опыта, то достаточно признаю свою неправоту, если вопрос не принципиальный. а таких много, даже если для большого % он принципиальный, или важный.
no subject
(no subject)
no subject
Это называется "приосанивание" и одно из объяснений этому в теории о том, что позвоночным свойственно всё время оценивать себя через других, посредством других. Всё время оценивают свою значимость и значимость других в отношении себя. И каждый хочет быть хоть в чём-то но лучше другого. Даже когда человек говорит "я не такой" - он оценивает себя по отношению к другим, которые "такие".
Вот сегодня ездили менять шины с мужем. Мы выбрали один шиномонтаж, и туда не первый год ездим, владелец совершенно милый дядечка, там комфортно, можно кофию попить, уютно.
И вот наш логанчик обезколёсили, висит он несчастненький, а муж разговорился с ещё одним посетителем, тот приехал на Джолионе. я не разбираюсь в них, но это такая большая по сравнению с логином машина. Потом вижу, муж недовольный отходит. Ну и признался, что спросил - каков этот Джолион, то-сё. А посетитель такой ему свысока, мол, это не то, конечно, что Логан. Муж обиделся.
а я говорю: ЭТО меня не тронет. И тебя трогать не должно, ты, имея трёх нахлебников и не имея страховки, легко и за день купил второй дом после красного петуха первого. А у меня вообще велосипед с рождения был, да какой.
Но вот это приосанивание мне лично жалко в человеке. Не то, что я считаю ущербным... нет, может, он композитор классный. Но вот это - это как болячка что-ли. Ну это по мне.
В моей семье любили спорить до хрипоты, но то были радостные споры, поскольку собиралась вся наша большая родня, или отцовские многочисленные товарищи, и это были споры об искусстве, женщинах, вине, политике, детях, творчестве, книгах книгах книгах, философии... нас детей отсылали спать, но я маленькой долго любила сидеть у двери и впитывать ЭТО. Делала вид, что рылась в книгах, делала себе из них домик, и могла слушать друзей отца. практически никогда я не слышала, чтобы кому-либо мыли кости.
Иногда люди и не хотят понимать друг друга.
no subject
Мне такое поведение не кажется "жалким", оно вполне понятно и кое-где даже оправдано. Посмотрите хотя бы на смену караулов на границе Индии и Пакистана :) Вообще, конкуренция это очень здоровый и полезный для общества мотив, просто не все его формы бывают уместны. Доказывать свою "крутизну" какими-то прямыми буквальными способами, значит опускаться на более примитивные уровни поведения, но ведь на то мы и люди, чтобы осознавать свои инстинкты и пытаться их контролировать, чтобы получить лучший результат.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Конечно, это пока что не проверено временем, когда кто-то долго бы триггерил бы меня и нагрузкой, ну там, я дополнительно уставшая или еще что, и нужно посмотреть, что будет дальше. Но какое-то изменение точно произошло. Спасибо вам, Евгений!
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это ведь далеко не часто удаётся, и человеку услышать что-то такое, что инициирует реальные изменения, и мне что-то такое сказать, даже если речь о длительной работе и большом количестве сессий. Так что я рад вдвойне, и за вас, и за себя.
(no subject)
no subject
no subject
забавно даже этот вопрос узнать, а как у других.
не спорили, потому что и не было о чем спорить. все своим были заняты или общим.
я все рассматриваю в первую очередь со своего опыта, а то часто получается спор ради спора, а не предметный разговор. чисто как игра?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Мне кажется, всё зависит от конкретной дискуссии. Иногда ответ можно найти в справочных материалах, а иногда только в личной истории.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Предлагаю тему для литературного понедельника, но не ближайшего, а через две недели, т.е. 18 мая, чтобы можно было освежить в памяти некоторые подробности романа.
Итак, тема - «Анна Каренина и ru_psiholog». Т.е. не обсуждаем образы романа, а только Анну и только под таким углом: можно ли было помочь Анне избежать трагедии, если бы она обратилась со своей проблемой в наше сообщество?
no subject
И как бы звучал запрос или запросы.
В общем, поддерживаю.
И не только про Анну.
Пока мало топикстартеров, можно литературных персонажей консультировать)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
На следующий день я спустился на восьмой этаж. [...] Я постоял немного, чувствуя себя идиотом, и пошёл обратно. На лестнице столкнулся с бабкой с третьего этажа — она меня знала, потому что однажды я помог ей затащить тележку. Это был мой единственный социальный капитал в этом доме, и я расходовал его осторожно.
— Трубы, — сказала она ровно. — Наверное, трубы. — И пошла к своей двери, не оглядываясь.
То есть глав герой, живущий на девятом этаже, спускается на восьмой и возвращаясь на лестницу сталкивается с живущей на третьем этаже бабкой, которая идет к своей двери. И еще много таких же мелочей, которые очень скоро начинают бросаться в глаза
no subject
Во-первых, повторяющиеся паттерны. От банального "это не про... а про...", до более сложных конструкций из нескольких предложений, которые всегда одинаково построены. Возникает ощущение, что такое уже читали, хотя тему видите впервые? Скорее всего ИИ.
Во-вторых, общая несвязность большого текста. ИИ хоть и умееет обрабатывать большие объёмы данных, не умеет их логично собрать в одном большом тексте. Если автор на протяжении текста как будто забывает о чём писал в прошлом разделе и начинает всё объяснять заново — это ИИ.
В-третьих, проскакивают неестественные конструкции, как будто гугл транслейт, или инопланетянин пытается сойти за своего. Вроде все слова правильные, но звучит плохо.
В-четвёртых, ощущение пластмассы. Так ещё могут писать чиновники или составители корпоративных пресс-релизов, но всё же это признак. Мёртвый, душный текст.
(no subject)
no subject
на ютубе сейчас есть каналы, где выкладываются ролики целиком с текстом, созданным и озвученным ИИ, иллюстрированным серией картинок (частью настоящих фото, частью созданных). При некотором знакомстве ("насмотренности") начинаешь их отличать сходу.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Это логично. Если у человека уже есть своя точка зрения на вопрос, то зачем ему искать какую-то абстрактную истину? Да и есть ли она, если речь идет о психологии в широком смысле? Тут у каждого своя правда. Читаешь одного и думаешь - Ты прав. Потом читаешь другого, кто возражает первому и пишет свое, часто противоположное - И ты прав. - Но ведь не может быть, чтобы оба были правы, если говорят противоположное? - И ты тоже прав )
"во-вторых, попытаться приблизить позицию оппонента к своей" - скорее, хотят увидеть подтверждение своей позиции. Это очень заметно, как люди радуются, когда кто-то с ними соглашается.
Истину ищут, наверное, только ученые, да и то в идеале. А в реальности и у них то же самое )
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Давеча на одном из городских развлекательных забегов в группе я развила свой темп до 4,20 мин/км. Это моя максимальная скорость в жизни и ещё пару лет назад она казалась мне запередельной и до сих пор кажется нездоровой.
А вчера мне надо было успеть на автобус и я пробежала в горах вниз по 3,5 км за 20 минут с потерей высоты 600 метров (это 5,30 мин/км).
Для меня это прям сверхзвуковые скорости и со стороны они выглядят такими же.
Бегаю я в основном в группах и именно они, т.е. совместная работа, мотивируют меня на такое. При этом я понимаю, насколько это всё не имеет отношения к здоровью, а даже опасно (бег в горах на таких скоростях чреват переломами).
Но как же силён адреналин, меня он затягивает и очень сложно остановиться.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
> люди изначально вступают в спор не с целью искать истину, а, во-первых, изложить свою точку зрения
Конечно. Если человек активно вступает в спор, он, как правило, достаточно сильно уверен в своей позиции. Казалось бы, в чем тогда смысл, если оба участника остаются при своем? Ну вот как раз зрители. Если человек не уверен и хочет разобраться, он скорее будет читать, чем писать. И для него в споре как раз может родиться истина, он может почитать что пишут другие и сделать для себя выводы.
Второй момент, связанный со зрителями - это легитимация точки зрения, моральная поддержка своих. Допустим у человека есть позиция, но ему кажется (оправдано или нет) что высказывать такое недопустимо/неприлично/позиция малопопулярна и т.д. Такой человек сам вероятно не полезет в спор, но он может получить моральную поддержку если увидит что кто-то его позицию публично отстаивает. Это такой сигнал: "Ты не один. Так думать - это нормально. Так говорить - это нормально."
no subject
Обратная сторона этого — желание вписаться в группу путём активного транслирования её убеждений. Чтобы почитали и засчитали в "свои"
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ну и нельзя забывать, что мнение мнению рознь, какие-то вещи человеку более принципиальны, и он больше времени потратил на исследование материала, и тут уже очень вряд ли какой-то спор его поколебет. А бывает мнение, которое человеку не очень важно, или он и без того сомневается, или по этому вопросу у человека вообще нет мнения... Но тогда и в спор он втягиваться, скорее всего, не станет (для спора нужна уверенность в своей правоте).
Тут я не говорю, конечно, про споры о четких фактах, которые легко подтверждаются, эти споры обычно разрешаются менее чем за пять минут, если хотя бы у одной стороны есть телефон, и он может быстро загуглить, в каком все же году была основана Римская Империя)
По большому счету, если прямо во время спора человек отказывается от высказанной точки зрения и соглашается с оппонентом (и это не был спор о простом факте), то это значит одно из двух:
1) человек врет/манипулирует
2) у человека и не было своего четкого мнения по вопросу, поэтому его легко убедили, либо ему просто все равно и он поэтому согласился
Про зрителей/читателей выше написали, согласна, это важный пласт, часто споры только ради этого и ведутся, чтобы точка зрения прозвучала в инфополе, а не чтоб конкретного Васю переубедить.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Я ощущаю враждебность со стороны одной женщины в реале ( в коллективе) Ужасно чешутся руки и язык подойти и спросить "Слушай, что между нами случилось?" Умом понимаю - что НЕ НАДО. Т.е. человек из той категории, что не захочет обсудить.
При этом я точно знаю, что ничего плохого не делала. Наоборот, была пара случаев, когда именно она поступала невежливо или не делала какую-то мелочь, и мне было неприятно.
В этом состоянии, когда я даже вижу ее спину - мне очень неприятно, и ощущение, что при случае она может навредить, помешать - а потом сделать вид: "Ну что ты...тебе показалось!"
( я подчеркну, я описываю свои ощущения. А то, как она показывает враждебность - мелкие детали. Однако таких деталей много, и вот сегодня опять...)